النسخة الأزهرية أما النسخة الأزهرية فهي كما ذكرت عنها في الجزء الأول لا تحتوي سوى الجزءين الأول والثاني من الكتاب وفي الجزء الأول منها - كما يظهر من صورتها - نقص كثير . ذلك ان ناسخه كان وهو يكتب بالحبر الأسود يترك فراغا في أوائل التراجم وفي أوائل كثير من الفقرات والجمل الهامة ليكتب فيه بالحبر الأحمر الأسماء والكلمات التي يريد ان يبرزها وقد فاته ان يملأ الفراغ في عشرات المواضع لا سيما في الربع الأخير منه . وقد يجوز ان يكون الحبر الأحمر الذي كتب به في هذه المواضع قد نصل أو بهت لونه فلم تظهر - في الفلم الذي بين يدي - صورة الكلمات الحمر كما ظهرت في غيرها من المواضع . وكذلك هناك فراغ في بعض المواضع في الجزء الثاني . ويظهر ان الناسخ لم يتم هذه النسخة ، فقد وقفت على ترجمة في الجزء الثاني منها ليس فيها سوى اسم الشخص وفراغ بعده وهو أمر قد يدل على أنها اخذت عن نسخة قديمة للمؤلف ترك فيها فراغا . ومن خصائص هذه النسخة الأزهرية انها كتبت بخط نسخي عادي واضح حسن وهي اقدم النسخ المعروفة إذ كتبت سنة الف ومائة ومقياسها 20 * 14 سم . وعدد السطور 23 في الصفحة الواحدة . وهي في الغالب برغم النقص الذي فيها أقرب النسخ إلى الصحة وقد راجعت فيها كثيرا من أخطاء الناسخين في النسخ الأخرى فرأيت أن ناسخها لم يخطئ بقدر ما أخطئوا لا سيما في الشعر إذ يظهر انها اعتمدت نسخة صحيحة أو ان لناسخها ذوقا شعريّا ومعرفة بالعروض لم نألفها عند الناسخين الثلاثة الأخيرين . نسخة المدينة « ع » لقد تأخرت نسخة المدينة عهدا عن كل من النسخ الثلاث الأخرى فقد فرغ من كتابتها في 15 رمضان سنة 1173 أي بعد نسخة الجامعة الأميركية بأربع عشرة سنة وبعد نسخة الظاهرية بخمس عشرة سنة وبعد الأزهرية بثلاث وسبعين سنة وهي في 329 ورقة بخط نسخي جميل واضح وفي قطع كبير بمقياس 31 * 15 سم . وعدد الأسطر 31 في الصفحة الواحدة . وتتميز هذه النسخة في أنها كتبت برسم خزانة عالم كبير اعتنى فيما يظهر بجمع الكتب النفيسة واقتنى مكتبة عامرة هو علي المرادي والد خليل المرادي المشهور الذي